1.“身羡仙翁”的仙翁出处是哪里
2.北京怀柔旅游：雁栖仙翁度假村
3.“无械仙翁去”的出处是哪里
4.关于垂钓唯美的古诗（70句垂钓诗词经典）
5.姜子牙渭水垂钓，是钓鱼大全哪位大佬给他出的主意？
“身羡仙翁”的出处是哪里
“身羡仙翁”出自宋代陈若水的《沁园春（寿游侍郎）》。
“身羡仙翁”全诗
《沁园春（寿游侍郎）》
宋代 陈若水
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身羡仙翁，萧然野服，笑永东溪溪上亭。
头犹黑、甚丰姿鹤瘦，标致梅清。
今年转觉精神。
便次第平头八十人。
肯又抛渭钓，似周尚父，且来洛社，作宋耆英。
报答明恩，一时分付，贤子贤孙事业新。
丹心在，尚瓣香岁岁，遥祝尧龄。
《沁园春（寿游侍郎）》陈若水 翻译、赏析和诗意
我恭审某官接受天异禀，世间养育。
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丹心在，还有瓣香年年，遥祝尧龄。
* 此部分翻译来自Baidu，仅供参考
北京怀柔旅游：雁栖仙翁度假村
周末约上朋友或带上家人来到位于怀柔神堂峪景区的雁栖仙翁度假村，临近度假村的路比较窄，开车的朋友需要特别小心。来到度假村有种世外桃源的感觉，几架秋千，让游人玩得不亦乐乎。度假村被一条小溪围绕着，远处是残旧而壮观的长城，坐在木制靠椅上遥望远方，车辆优化调度源码引起人们无限暇想。
钓鱼：鱼竿租金元/根，押金元，不限时。
烧烤：可自带烤炉，也可以从度假村租赁，元/炉
炭，如果在度假村点餐，可以免场地费，如果只烧烤，则需交纳元场地费。
度假村有炉子和炭可以出租给大家，自己烧烤自然味道不同。
自驾路线：走京承高速-怀柔开放环岛-富乐环岛-雁栖环岛-神堂峪路口-神堂峪风景区内（怀柔区五道河村）。
温馨提示：度假村不提供免费芥末和酱油，如果想生吃虹鳟鱼的朋友，可以自备调料，这里的调料可不便宜。
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“无械仙翁去”的出处是哪里
“无械仙翁去”出自宋代李芮的《直钓岩》。
“无械仙翁去”全诗
《直钓岩》
宋代 李芮
无械仙翁去，岩垂直钓名。
重开茅苇塞，仰见斗山明。
便觉天光近，从教俗眼惊。
登临试一览，心目得双清。
《直钓岩》李芮 翻译、赏析和诗意
《直钓岩》是宋代诗人李芮创作的一首诗。这首诗描绘了一个仙翁去捕鱼的情景，以及他从岩上仰望斗山闪耀的景象，最终促使他抛弃了尘世的眼界，达到了心灵的纯净。
直钓岩是一个独特的地方，岩石坚硬垂直，因此被称作“直钓”。仙翁早已超脱尘世，不再被世俗所惑，他来到这里钓鱼，象征他寻找宁静和不为世俗所动的生活方式。
诗中写道岩垂直钓名，意味着岩石光滑垂直，被称作“直钓”。pc主播源码重开茅苇塞，意味着当仙翁抵达岩峰之后，茅草和苇子重新生长，重新遮挡了视线。
仰见斗山明，诗人通过形容斗山明煌的景象，传达了仙翁的心境。仙翁在顶峰遥望斗山明照，感受到天光的近。从教俗眼惊，指的是仙翁超越了世俗的眼光，超脱了尘世的束缚。
登临试一览，心目得双清，仙翁登上岩峰，仰视山明，心灵得到了洗涤和净化，达到了纯净的境界。
这首诗借助“直钓岩”的景象，描绘出仙翁返归自然、回归本真的心境，通过仰望斗山明的光明来表达超脱尘世的境界。诗意深远，让人感受到纯净和宁静的美感。
关于垂钓唯美的古诗（句垂钓诗词经典）
网上有一个问答：为什么现在喜欢钓鱼的人变多了？
很喜欢下面这个回答：
解压吧，能不能钓到鱼不重要，远离焦躁，融入自然，享受这一刻的宁静。
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聊把钓竿消永日，溪翁沙鹭共悠悠。
——刘敞《洪泽阻风》
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无日不钓鱼，有时向城市。
——丘为《泛若耶溪》
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竹竿袅袅波无际，不知何者吞吾钩。
——常建《戏题湖上》
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生事且弥漫，愿为持竿叟。
——綦毋潜《春泛若耶溪》
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独钓春江上，春江引趣长。
——戴叔伦《春江独钓》
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钓船归去斜阳尽，惟有青山对白鸥。
——陈烓《题画》
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钓鱼几年如一日，船舷数寸青苔痕。
——丘为《伤河龛老人》
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垂钓坐磐石，水清心亦闲。小程序 头条 源码
——孟浩然《万山潭作》
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独散万古意，闲垂一溪钓。
——李白《经乱后将避地剡中留赠崔宣城》
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却把渔竿寻小径，闲梳鹤发对斜晖。
——张志和《渔父》
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江上雪，独立钓渔翁。
——李纲《望江南·江上雪》
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一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。
——王士祯《题秋江独钓图》
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钓鱼船好睡，宠辱不相随。
——周敦颐《石塘桥晚钓》
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临川欣投钓，得意岂在鱼。
——王彬之《兰亭诗二首 其二》
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钓鱼三十年，中心无所向。
——高适《自淇涉黄河途中作十三首 其三》
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垂钓绿湾春，春深杏花乱。
——储光羲《钓鱼湾》
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不妨垂钓坐，时脍小江鱼。
——张谓《过从弟制疑官舍竹斋》
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谁是中州豪杰，借我五湖舟楫，去作钓鱼翁。
——杨炎正《水调歌头·把酒对斜日》
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日出乘钓舟，袅袅持钓竿。
——常建《张公子行》
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干尺丝纶直下垂，一波才动万波随。
夜静水寒鱼不食，满船空载月明归。
——德诚《拨棹歌·其一》
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一竿风月，一蓑烟雨，家在钓台西住。
——陆游《鹊桥仙·一竿风月》
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钓鱼子陵，思莼季鹰，笑我飘零。
——张可久《普天乐·秋怀》
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阑干风冷雪漫漫，惆怅无人把钓竿。
——姜夔《钓雪亭》
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江上晚来堪画处，钓鱼人一蓑归去。
——马致远《寿阳曲·江天暮雪》
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新添水槛供垂钓，故着浮槎替入舟。
——杜甫《江上值水如海势聊短述》
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可怜赤壁争雄渡，唯有蓑翁坐钓鱼。
——杜牧《齐安郡晚秋》
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低柳共系马，小池堪钓鱼。
——岑参《虢州卧疾喜刘判官相过水亭》
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蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。
路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。
——胡令能《小儿垂钓》
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黄芦掩映清江下，斜缆着钓鱼艖。
——关汉卿《大德歌·冬景》
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此中深有意，非为钓鱼钩。
——刘长卿《泛曲阿后湖简同游诸公》
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钓鱼非一岁，终日只如此。
——刘长卿《赠湘南渔父》
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芦人收晚钓，棹女弄春歌。
——宋之问《早春泛镜湖》
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山对弹琴客，溪留垂钓人。
——袁恕己《咏屏风》
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最忆香山石楼下，清伊深处钓寒鱼。
——文彦博《嘉祐中余尹河南与少师李公明龙图董巨源集贤王伯初同游龙门渔者得鳜鱼数十尾以助杯柈饮兴皆欢日月云迈几二十年感旧念游作忆鲈诗乃思鲈之比也 其一》
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抱琴来取醉，垂钓坐乘闲。
——孟浩然《题李十四庄兼赠綦毋校书》
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长忆西湖。尽日凭阑楼上望：三三两两钓鱼舟，岛屿正清秋。
笛声依约芦花里，白鸟成行忽惊起。别来闲整钓鱼竿，思入水云寒。
——潘阆《酒泉子·长忆西湖》
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早晚持竿钓鲈鳜，双溪烟雨一舟横。
——谢伯初《许昌公宇书怀呈欧阳永叔韩子华王介甫》
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纵横皆钓者，何处得嘉鱼。
——范仲淹《射阳湖》
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只缘五斗米，辜负一渔竿。
——岑参《初授官题高冠草堂》
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日出两竿鱼正食，一家欢笑在南池。
——李郢《南池》
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莫问生涯事，只应持钓竿。
——郎士元《长安逢故人》
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日暮一笛起，扁舟垂钓归。
——文同《蒲氏别墅十咏 其一 方湖》
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白首钓鱼郎，不知有行客。
——张伯玉《龙门岩》
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村酤客聚还成市，晚钓舟横便当家。
——王令《舟次》
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我是江潭钓鱼者，喜君相见且相留。
——张伯玉《和王治臣新定即事》
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八十清翁今钓客，一纶一艇一鱼蓑。
——钱忠《赠仙翁三首 其一》
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池上独垂钓，日斜含夕阴。
——沈辽《钓鱼》
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一叶钓舟真自在，渔翁应是醉还醒。
——吕陶《见嘉陵》
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不但无邪兼寡欲，钓得一鱼心便足。
——徐积《劝君》
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闭门可以罗雀，垂钓何必求鱼。
——吕陶《即事五首 其二》
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片心高与月徘徊，岂为千钟下钓台。
——范仲淹《寄林处士》
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忆昔西潭时，并持钓鱼竿。
——张籍《寄韩愈》
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八月九月芦花飞，南溪老人垂钓归。
——张志和《渔父》
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垂钓一壑。所乐一国。
——嵇康《代秋胡歌诗 其五》
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永愿坐此石，长垂严陵钓。
——李白《独酌清溪江石上寄权昭夷》
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我从此去钓东海，得鱼笑寄情相亲。
——李白《猛虎行》
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钓时如有待，钓罢应忘筌。
——张谓《读后汉逸人传二首 其一》
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隐身乐鱼钓，世网不可撄。
——吴筠《高士咏 其四十四 高凤》
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吴江垂钓楚山醉，身寄沧波心白云。
——韩翃《寄雍丘窦明府》
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夕阳临水钓，春雨向田耕。
——刘长卿《过前安宜张明府郊居》
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玩舟清景晚，垂钓绿蒲中。
——韦应物《游溪》
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吕叟年八十，皤然持钓钩。
——权德舆《渭水》
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惭无下钓处，空有羡鱼心。
——徐牧《省试临渊羡鱼》
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旋来开卷坐松荫，却把钓竿沿石棱。
——文同《夏日湖亭试笔》
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鱼鳖争香饵，儿童簇钓丝。
——文同《山池》
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风吹钓竿折，鱼跃安能施。
——常建《古兴》
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长钓久垂鱼未食，为君一醉卧长川。
——李之仪《谢荆州太守》
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安得还旧山，东溪垂钓纶。
——岑参《南池夜宿思王屋青萝旧斋》
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今来伴江叟，沙头坐钓鱼。
——白居易《垂钓》
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狎鸟携稚子，钓鱼终老身。
——刘长卿《送子婿崔真甫李穆往扬州四首 其四》
姜子牙渭水垂钓，是哪位大佬给他出的主意？
1. 姜太公渭水垂钓，是哪位大佬给他出的主意？背后隐藏着一位三界大佬！“短杆长线守磻溪，这个机关哪个知？只钓当朝君与相，何尝意在水中鱼。”落魄之至的姜子牙，直谏纣王无果，反遭商纣王的“通缉令”，一个五行遁术，就来到了西周的岐山。
2. 岐山是周文王的地盘，文王贤德，爱民如子，四方钦佩。他的贤德，在朝中小人的谗言下，就连商纣王也起了疑心。不在一棵树上掉死！姜子牙择主而事，就选择了凤凰曾鸣啼过的地方。想一鸣惊人，就不能按常规出牌，就得出奇招！
3. 这就有了姜太公“渭水垂钓”的好戏。“源易缘”注意到，姜太公的“宁在直中取，不向曲中求，不为锦鳞设，只钓王与候！”的出奇制胜，很有效果，起到了“四两拔千金”的作用。
4. 通读神话名著《封神演义》，“源易缘”发现，最开始令姜太公耐下心来磻溪“垂钓”的高明之招，是经人指点过的！阅人无数，不如名师指路！姜子牙从耄耋老人才被赋予重任，成为西周大元帅，开创周朝八百年基业，流芳百世，也确有高人帮助和指点！
5. 这位高人，又是谁呢？孟子老先生说，“五百年必有王者兴，其间必有名世者！”封神中，彼时天下大乱，恰合“成汤当灭，西周当兴”的天数，又逢众神仙了犯杀戒。
6. 已上昆仑仙山玉虚宫年学道修行的姜子牙，遇到了一个千载难逢的好机遇！有一天，师父元始天尊，命白鹤童子，请姜子牙来见！这一次，姜子牙紧紧抓住了这个建功立业的机会！
7. 元始天尊对子牙说：你生来命薄，仙道难成，只可受人间之福！此处也不是你的久居之地，早早收拾下山吧！姜子牙为人厚道朴实，没有像《西游记》中的孙悟空，在众师兄弟面前卖弄技艺。
8. 元始天尊更不会像菩提老祖那样，赶着徒弟下山。不明真相的姜子牙，以为自己哪里犯了错，恋恋不舍之余，苦苦哀求元始天尊：弟子真心出家，苦熬岁月几十年，情愿留在山中……还望师父大发慈悲，指点迷津！
9. 原来，元始天尊看到姜子牙的天命在人间，就想令子牙代他完成三界定下的大事——“封神榜”！“旁观者清，当局者迷！”一时没有领悟师父的苦心，元始天尊的大徒弟南极仙翁，上前从侧面“点拔”姜子牙：
. 机会难逢，时不可失，何况天数已定，自难逃躲。待你功成之日后，自有山上之时！“源易缘”发现，就在姜子牙下山时，关心自己的未来前途和命运时，元始天尊送给了爱徒一首八句偈语：“二十年来窘迫联，耐心守分且安然。
. 磻溪石上吹垂竿钓，自有高明方子贤。辅佐圣君为裤轿相父，九三拜将握兵权。诸侯会合逢戊甲，九八封神又四年。”注意到了没有，虽然天机不可泄露，但元始天尊在这首偈语中，却告诉了姜子牙要沉得住气，耐得下心，在磻溪上钓钓鱼，时机一到，自然有高人拜访！
. 姜子牙下山后，一开始就来到了当时的权利枢纽中心——朝歌，也曾遇到了一位“贵人”：皇叔兼宰相的爱国忠臣——比干。可时，时机不到，一切人为的努力，也是枉然；忠臣比干直棚纯伏谏被纣王剖心；子牙直谏也差些被纣王所杀。
. 应该是受到了挫折的后的顿悟，他想起了师父元始天尊送他的话。于是，依计行事链携，果然事半功倍，最终大功告成。虽然，姜子牙并非“垂钓”的最早始人，可千百年后，人们仍然都会说上一句：“姜太公钓鱼——愿者上钩！”
