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来源:亚洲精品源码在线播放 时间:2024-11-26 07:19:54

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庄子的生命观:达生

       åº„子在《达生》篇是这样阐述了他对于生的观点:

        【达生之情者,不务生之所无以为;

        达命之情者,不务知之所无奈何。

        养形必先之以物,物有余而形不养者有之矣;

        有生必先无离形,形不离而生亡者有之矣。

        生之来不能却,其去不能止。悲夫!

        世之人以为养形足以存生;而养形果不足以存生,

        则世奚足为哉!虽不足为而不可不为者,其为不免矣。  

        夫欲免为形者,莫如弃世。

        弃世则无累,无累则正平,正平则与彼更生,更生则几矣。

        事奚足弃则生奚足遗。

        弃世则形不劳,遗生则精不亏。夫形全精复,与天为一。

        天地者,万物之父母也,合则成体,散则成始。

        形精不亏,是谓能移;精而又精,反以相天。】

       è¿™æ®µè¯çš„翻译成白话文有很多版本,大概意思是说:

        通晓生命实情的人,不会去努力追求对于生命没有什么好处的东西;

        通晓命运实情的人,不会去努力追求命运无可奈何的事情。

        养育身形必定先要备足各种物质,可是物质充裕有余而身体却不能很好保养的情况是有的;

        保全生命必定要先使生命不脱离形体,可是形体没有死去而生命却已死亡的情况也是有的。

        生命的到来不能推却,生命的离去不能留止。可悲啊!

        世俗的人认为保全身体就可以保存生命;然而保养身体其实并不足以保存生命啊,那么,世间还有什么事情值得去做呢?

        虽然不值得去做,但人们却不得不去做,在生活中的操劳或勤苦也就不可避免了。  

        想要免除操劳形体的情况,不如忘却世事。忘却世事就没有劳苦和拘累,没有劳苦和拘累就算走上了修行的道路,走上了修行的道路就可以和大自然一起生存与变化,和自然一起生存与变化也就接近于天地之道了。

        世俗的事为什么必须舍弃,生命途中的痕迹为什么必须遗忘呢?

        舍弃了世俗之事身形就不会劳累,遗忘了生命的涯际精神就不会亏损。身形得以保全而精神得以复本还原,就跟自然融合为一体。

        天和地,乃是万物(生长、繁育)的父体和母体,(阴阳二气)一旦结合便形成物体,物体一旦离散又成为新的物体产生的开始。

        形体保全精神不亏损,这就叫做能够随自然的变化而变化;精神汇集达到高度凝聚的程度,返回过来又将跟自然相辅相成。

       åœ¨è¿™æ®µè¯é‡Œï¼Œåº„子用短短的一百多字,讲述了生命的本质(请原谅我的排版,先秦时代的书是刻在竹简上的,没有标点符号,说一句刻一句,已经说完就另起一片竹子):

        1. 生之来不能却,其去不能止。

        2. 养育身体不算是真正的养生,生命不脱离形体才是根本

        3. 生命是万物阴阳和合的产物

        4. 形体一旦离散又成为新的物体产生

        5. 生命加以修炼,形体精神不亏损,反哺天地,生命和宇宙是双向交互的。

        《达生》是《庄子》一书的外篇里的第一篇。

        外国学者认为《庄子》代表的是中国的“哲学”,所谓“哲学”就是我们不知道它是什么“东西”的东西。譬如说,当人类仰望天空,不知道天空上面有没有上帝,就会开始假设很多理论来猜测宇宙的真相,这就是哲学。可是作为中国人的哲学,其实和外国人定义的哲学还是有出入的。而《庄子》也不完全是一门哲学,它更像是一本关于生命观的练功秘籍。

        关于练功秘籍,大家应该都看过周星驰演的《功夫》。

        星爷小时候拿到一本《如来神掌秘籍》,后来就练成可以让大楼倒塌的掌力。

        《庄子》比较像是这种东西。如果你小时候拿到一本《庄子》,长大以后就可能会变成一个厉害的人。《庄子》不是哲学,它的每一招每一式都是可以练的。庄子是一个站在自然主义和人文主义十字路口的思考者,他用一个个故事,来展现大和小,得和失,美和丑,生和思,为与无为等等秘诀。

        传统中国文化,把庄子归为道家。

        有些「老」老师他们说:天下有很多家,有法家、儒家,但只有一个家不能叫「家」,就是道家。因为道家只有一个老子,然后一个庄子,就没了;凑不到三个人来成一个「家」。

        儒家是一种「平人主义」,「平人」就是一般平均值的人。儒家教你在家要兄友弟恭、父慈子孝,做一个平均值的好人;如果在一般平均值以下就是爸爸喝酒打妈妈、弟弟吸毒被关的那种人了。

        可是,道家是一种超级精英主义,老子、庄子他们不教人做「平人」,他们要人做「真人」!

        这个就可怕了。你知道什么叫真人吗?

        他们通过观察自然,知道上古的人类是与天同齐的,那时候的人类机能好而完美,吸风饮露就可以活千年而老,可以乘云气御飞龙而游于四海,每个人都活的逍遥自在,黄帝想将天下禅让都被他们拒绝了。可是后来人类越来越多烦恼,很多功能失传而退化,人类的潜能都没有了,然后变成了现在的样子。

        庄子希望人类都能回到真人的状态。真人就是宇宙原版创造的人,我们现在都是盗版的人类,内容己经损毁了。好比如盗版以后品质会变差,源码不全。

        世人读庄子,也是有两个版本的:

        高维版本是:这个宇宙是有运行法则的;你要照着这些规则去活,你的心灵才会进步。

        普通的版本是:「道」家就是教人「讲道理」的「家」。你们有没有听过人家讲话的时候常说:「你要讲点道理呀!」人要讲道理,这就是道家实践的基本精神。

        无论哪个版本,其实都只是基于我们认知的理解,但首先这不是一本讲怪力乱神的书。很多人都说中国人是无神论,因为道家没有讲上帝,也没有讲人死后灵魂到哪里去。很多东西我们看不到,看不到的东西,并不是一定要相信,看不到的东西,也不代表一定不存在,《达生》篇讲的就是这个我们知道它存在而看不到的东西。

        庄子的思想太高级了,读起来,感觉他有一种宇宙中纵横俯视的感觉。

        而达生篇又是一个非常奇妙的章节,关于生命的本质究竟为何,在这里有一个很重要的线索:

        “合则成体,散则成始”

        “形精不亏,是谓能移;精而又精,反以相天”

        这到底讲的是是什么东西呢?

略加怎么造句

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